行動はどんなことも経験として残るについて

「やっても意味なかったかも」と思ったあなたへ

今の世の中、大きな変化の波の中で、多くの人が新しいことに挑戦しようとしています。けれど、誰もが気になるのが、

「思ったような結果が出なかった…やっぱり意味なかったかも」

という、失敗への不安。

でも安心してください。仏教の教えでは、すべての行動は消えることなく蓄積されていくと説かれています。この考え方を「業力不滅（ごうりきふめつ）」といいます。

つまり、挑戦したことには必ず意味があります。そして、結果がすぐに出なくても、「経験」として確実に残るんです。

仏教が教える「失敗も成功も一時的」

仏教には「諸行無常」という言葉があります。

これは、「この世のすべては常に変化し続けている」という意味。

つまり、失敗も成功も、一時的な通過点にすぎません。だからこそ、「失敗したから意味がない」と思う必要はないんです。そもそも、「成功」や「失敗」も人間が作った言葉にすぎず、時代や価値観によって変わるもの。

他人の評価や心ない言葉に振り回されるよりも、「自分がどう行動したか」を大切にしましょう。

行動は「心の蔵」に記録され続ける

仏教では、人のすべての行いは「阿頼耶識（あらやしき）」という心の深層に保存されていくと説かれます。

良い行いも悪い行いも区別なく、すべてが「行動の種（＝業種子）」として蓄積され、やがて結果となって現れる。

これが、業力不滅という教えの本質です。

現代的にいえば、「経験は必ず自分の中に残る」ということ。だから、どんな小さな行動でも、無駄にはならないのです。

なぜ結果が返ってくるのか？──因果と時間差

仏教では、人の行動には必ず結果が返ってくると考えます。これを「因果の法則」といい、例えるならこうです：

• 順現業：すぐに結果が返ってくる

• 順次業：しばらくしてから返ってくる

• 順後業：完全に忘れたころに返ってくる

理不尽なことが起こったとき、「なぜ？」と思うこともありますよね。でもそれは、過去の行いの結果が今返ってきていると捉えると、理屈が通ります。

逆に、今の努力がすぐに報われなくても、未来で返ってくる可能性があるんです。

「才能」は前世からの積み重ね？

たまに「初めてなのに才能あるね」と言われること、ありますよね？

仏教的には、それも前世での行動の積み重ねによるものだと考えます。

つまり、行動は三世（過去・現在・未来）を超えて続いているということ。今あなたがしている努力も、未来に影響を与えるのです。

行動は数学的にも「積み重ね」

ちょっと数学の話をしましょう。

仏教の世界観は、「積分（integral）」という概念と似ています。積分は、「微小な変化（dt）」を積み重ねることで全体を導く計算。

つまり、どんな小さな行動でも、継続すれば必ず積み重なっていくということです。

そしてこの積み重ねのサイクルを「輪廻（りんね）」と呼びます。輪＝円のように、行動は循環しながら影響し合い、時間と共に力となっていきます。微分積分の仕組みは、円運動なんです。諺にすると「塵も積もれば山となる」ということです。

行動には「3つの種類」がある

仏教では、行動を次の3つに分類します：

1. 意業（いごう）：心の中で何を思っているか

2. 口業（くごう）：どんな言葉を発しているか

3. 身業（しんごう）：実際にどんな行動をしているか

この3つのすべてが、日々積み重なっていきます。特に「意業」は、心の動きなので変化しやすく、気づかぬうちに行動に影響を与えます。

結論：行動は不滅、だからこそ今を大切に

最後にまとめます。

• 行動は一度も途切れることなく、積み重なっていく

• それは心・言葉・体すべての行動に当てはまる

• 仏教ではこれを「業力不滅」と呼ぶ

• 継続とは積分であり、日々が習慣になって未来を形作る

だからこそ、他人の評価ではなく、自分の行動を大事にしましょう。

時間と共に自動的に積み重なっていくものなら、人生を良くする方向に使ってみるべきです。たとえば、「朝30分だけ勉強をする」とか、「寝る前に1行だけ日記を書く」といったルールをつくるだけでもOK。

今この瞬間の行動が、あなたの未来を変える力を持っています。

昨今では、時代の変化の流れが大きく動いていますよね。この世の中で、さまざまな変化に対応するために新しいことに挑戦したいと考える方が大勢います。その時に、気になることは「思った通りの結果が返ってこずやっても意味が無かったんじゃ無いか」ということですよね。まあいわゆる、失敗を気にして行動することができないということです。しかし、経験は残るんです。

そこで、仏教ではどう教えられているか、です。結論としては、業力不滅です。行動は消えないということです。

まず、諸行無常です。「世の中の全てのものは変化し続けているよ」ということです。つまり、失敗も成功も世の中の変化も長期的に見れば一時的なものでしかないのです。「失敗」という言葉も「成功」という言葉も気にする必要は無いということです。そもそも言葉自体が人間が作ったものですので、時代と共に変化します。周囲の人間の心無い言葉を聞くよりも、自分の行いに目を向けましょう。成功するまでやるということはSNSでも良く聞きますよね。

次に、仏教では業（因）は一切消えないと教えます。今まで（過去世と現在世を超えて）の全ての行動は、阿頼耶識という心の蔵に全て収まると言います。良い事、悪い事区別しません。これが行動の種子（＝業種子）となります。世間的によく言われるのは、「経験として残る」ということです。これを、「業力不滅」と言います。なので結論としては、挑戦しても経験は残るので、いろいろやってみましょう。今この瞬間も積み重なっているため悪いことはせず良いことをしましょう、ということになります。

では、なぜそうなるのかを説明します。

それは流転輪廻をしているからです。これは以前別のページ(趣味仏教１)で数式を使って説明しました。簡単に言えば、物理学上、円運動をしているからです。なので、y=a（因果関係）が途切れるということが無いからです。行動すれば結果が返ってくるので確率は100％になります。

ただし、時間による差異はあります。

1. 順現業：すぐに結果が返ってくるということです。
2. 順次業：忘れた頃に返ってくるということです。
3. 順後業：完全に忘れた頃に返ってくるということです。

つまり、現在の人生の理不尽なことは過去世の行いによって返ってきたもので、現在の行動したけど結果が返ってこないことは来世で帰ってくると考えると理屈上は通りますよね（上記：３）。で、人間として生まれた時に初めて行うことについて「才能あるね」「才能あるんじゃない？」とか言いますよね、これは前世の行動の積み重ねと解釈すると理屈が通りますね。行動は三世を超えて不滅なんですね。

話は戻りますが、行動は一度も途切れず常に積み重なっています。数学では、積分していることになります（等差数列の和と同じ）。その実態は、円運動していることです（輪廻）。この廻るという字は、1回ではなく何回も廻るという意味があります。１周するたびに積み重なります。例えば、この円を２４時間としてみた場合、１周すると１日が経ちます。これを積み重ねると毎日ということですよね。別の言い方をすると、「継続」や「習慣」になります。「継続は力なり」という諺がありますが、これは積分しているということです。継続する上で、大事なことは自因自果を理解することです。他因自果にしてはいけません。

それでは、肝心の行動（因）には大きく分けて３種類あります。意業（心の行い）は何を思考しているか、口業（口の行い）は何を言っているか、身業（体の行い）は何をしているかです。いずれも、変化し続けています。中でも特に変化が大きいのは意業です。人間は煩悩の塊ですから、業種子や縁があれば思考がすぐに変化してしまうんですね。

このブログは、数式で説明していることが多いですが、積分で使用するdtとは「微小な時間によって変化していく」という意味なので、時間は途切れませんよね。ですので、３業は途切れないんですね。途切れないので、行動は積み重なっていくんだよ、ということです。つまり、積分であり行動は不滅となります。

まとめ

以上の説明より、行動の力というのは不滅であると解します。業力不滅と言います。行動は自分の意思とは無関係に積み重なっていることになります。せっかく、時間と共に自動で積み重なっているものなので自分の人生をより良くする方向に習慣のルール（例：１日のうちこの時間は勉強や副業をするなど）を作ってみてはいかがでしょうか。このことを理解すると、今この瞬間を大事にできますよね。